Adonia- Musical Petrus

Zwei Jünger (es sind die Brüder Johannes und Jakobus) sehen  Simon (Petrus) bei den Netzen.  Die beiden Brüder sind von Johannes dem Täufer begeistert und wollen Simon überreden, dessen Jünger zu werden. Doch das ist nichts für Simon. Er will weder die Fischerei aufgeben, noch „das Erbe meiner Vorfahren an den Nagel hängen.“  Weiter meinte er noch: „ Ich bin nicht der Jüngertyp. Und zudem ist Johannes sowieso nicht der Messias!“

Dann taucht Jesus auf. Zunächst einmal ist Simon sauer auf Jesus, der einfach in sein Boot steigt. Doch das ändert sich bald. Simon hört was Jesus sagt, er glaubt ihm, wirft auch mitten am Tag die Netze aus. – So wird Simon doch noch ein Jünger.

Nach und nach wird die Geschichte von Simon erzählt, wie es in der Bibel vorkommt: Wie er zum Namen Petrus kommt, seine Ablehnung der Fußwaschung, der Hieb mit dem Schwert, der Verrat und was nach der Auferstehung geschah…

Außer diesem Geschehen gibt es noch andere biblische Szenen, bei denen Petrus nicht im Mittelpunkt steht. Doch leider nur die Geschichte von Petrus, die in den Evangelien stehen. Die Apostelgeschichte und seine Briefe sind leider  nicht berücksichtigt worden. - Aber vielleicht gibt es ja mal ein weiteres Musical über Petrus
 Und von Anfang an dabei: Frauen, die es nicht gut finden, dass nur Männer Apostel sind.

Sehr gut heraus gearbeitet ist, wie es Petrus nach dem Verrat ging, wie er sich wohl gefühlt hatte. –Und dann die Begegnung mit dem Auferstandenen am See. Das ist mir etwas zu wenig. Zwar fragt Jesus den Petrus, ob er ihn liebt, die Antwort lautet aber immer nur, dass er ihn gerne hat.

Tolle Lieder zum Thema Berufung sind mit dabei. Lohnt sich zu hören

Wieder mit viel Humor und aktuellem Bezug

Es sind Jugendliche, die hier singen, tanzen, schauspielern. Alles für den Glauben. Daher also nicht auf professionelles Singen achten (Obwohl es gut ist).

Es lohnt sich, die Original-DVD bei Adonia zu bestellen, da noch tolles Bonusmaterial dabei ist.

Hermie und Freunde - Lissy, die lügende Fliege

©Gabriele Rasenberger

Mal wieder ein Kinderfilm – der auch für Eltern und Großeltern toll ist.

Hermie und Wurmi hören, wie jemand um Hilfe ruft. Sofort eilen sie herbei. – Es war Lissy, die Fliege. Sie wollte sich nur über andere lustig machen. – Die beiden finden es nicht toll.

Lissy zieht weiter und tischt den beiden Marienkäfer-Kinder eine Geschichte über ihren Mut auf. Auch das stimmt nicht.

Als Lissy wieder alleine ist, spricht sie mit Gott. Es geht um das Thema Wahrheit. „Manchmal tut Wahrheit auch weh“, so Gott. Lissy glaubt, dass Wahrheit langweilig ist. Für Gott ist klar: Die Wahrheit zu sagen ist das einzig richtige.

Lissy nimmt sich vor, immer die Wahrheit zu sagen. Doch schon bei der nächsten Gelegenheit tischt sie wieder Geschichten auf, die nicht stimmen. Die „Water-Beatle“ geben ein Konzert. (Für Erwachsene: Erinnern vom Aussehen sehr an die Beatles) Es gibt auch einen Grund, warum Lissy so angibt. Sie sagt es im Film.

Lissy spricht wieder mit Gott. Er gibt ihr zu verstehen: „Mir bist du wichtig genug Lissy und ich kenne die Wahrheit.“

Als Lissy dann wirklich mal die Wahrheit sagt, glaubt ihr niemand. Und dann braucht sie auch noch dringend Hilfe. Ob das wohl gut ausgehen kann?

Zuvor gibt es eine längere Geschichte über Hermie selbst, der auch nicht ganz bei der Wahrheit bleibt. Es geht hier um eine Flut. Es dauert fast acht Minuten, bis die andere Geschichte losgeht. – Lohnt sich aber zu sehen.

Gefunden auf YouTube

Mord im Orientexpress

Ich denke, den Titel des Krimis kennt jeder. Er ist  von Agatha Christi. Hercule Poirot ermittelt. Und es geht da zum Teil christlich zu. Er wurde öfters verfilmt: 1974, 2017 und 2010 als Teil einer Serie für das Fernsehen. – Diese Sendung stelle ich vor.

Wer diesen Detektiv kennt, weiß, dass er jeden Mordfall lösen will und  auch, dass der Mörder/die Mörderin die gerechte Strafe bekommen soll. Gleichzeitig tut er alles, um Unschuldige  vor der Strafe zu bewahren.

In diesem Krimi findet im Orientexpress ein Mord statt. Poirot, der eher zufällig genau in diesem Zug sitzt, soll ermitteln.

Schon beim Besteigen des Zuges ist zu merken, dass eine Christin dabei ist; Miss Greta Ohlsson heißt. Bevor sie in den Zug steigt, küsst sie den Anhänger der Kette. „Ich küsse immer meinen Christophorus“, so ihr Kommentar dazu. Sie küsst nochmals und meint zum Schaffner: „Ich küss ihn auch für Sie, Monsieur.“

Mit auf der Reise ist Mr. Ratchett.. Zunächst kommt er auf Poirot zu, mit der Frage: Glauben Sie an Gott, Mr. Poirot? – Ich früher nicht, aber unterdessen wohl. Er ist wie eine Ersatzwaffe, ein Schutzschild wäre vielleicht treffender.“ – Und eben, weil Ratchett Schutz braucht, fordert er Poirot dazu auf.

Poirot betet am Abend zu Gott – mit dem Rosenkranz in den Händen. Er dankt Gott: „… dass du mich als Katholiken erschaffen hast…“

Auch Ratchett betet, er bittet um Vergebung. Am nächsten Tag ist  er tot. Für Poirot fangen nun die Ermittlungen an. Er trifft auf die verschiedensten Personen.

Natürlich unterhält sich Poirot auch mit Ohlsson. Sie gibt zu, schon einmal in Amerika gewesen zu sein, auf Mission um Geld für Indien zu sammeln. Poirot fragt sie weiter: „Sind sie Katholikin?“ Die Antwort:  „Oh nein! Ich bete für die Katholiken, weil sie irre gehen, oder?“ Und auf Nachfrage weiter: „Diese katholische Büßen und Vergeben ist falsch.“ – Es lohnt sich zu hören, was sie insgesamt davon hält und wie ihr Glaube noch aussieht.  Später redet sie nochmals mit Poirot über ihren Glauben. Sie beschreibt ihre Beziehung zu Christus sehr schön.

Natürlich löst Poirot den Fall. Bevor er der Polizei  etwas dazu sagt, betet er nochmals den Rosenkranz. Und auch zum Schluss.

Gefunden in der ARD-Mediathek, die deutsche Version (könnte sein, dass die englische etwas anders ist.)

Die Stunde des Siegers

London 1978

In einem Gottesdienst wird von Harold Abrahams Abschied genommen, der gestorben ist. Dann beginnt der Rückblick

Zwei Männer werden vorgestellt: Harold Abrahams und Eric Liddell. Beide führen ein sehr unterschiedliches Leben. Und beide sind Außenseiter

Abrahams sieht man, als er sein Studium beginnt. Der Pförtner äußert sich gegenüber einem Mitstudenten: „Eins ist sicher: Mit einem Namen wie Abrahams wird er wohl nicht in den Kirchenchor aufgenommen werden.“ -  Hier ist  schon zu merken, dass er als Jude nicht überall erwünscht ist.

Abrahams ist das Laufen wichtig. Als  man sich in verschiedenen Gruppen in der Uni eintragen kann,  meldet er sich als Herausforderer für den College-Lauf. – Seit 700 Jahren machte diese keiner mehr. Er wird dafür zwar belächelt, aber es kommt auch ein Zwischenruf: „Tu es für Israel“ Wer sich den Film ansieht, merkt, was es mit dem Lauf auf sich hat. Doch auch die Professoren machen sich etwas lustig über Abrahams, eben weil er Jude ist. So nebenbei wird eher spaßeshalber gesagt:  „Vielleicht sind sie wirklich das auserwählte Volk Gottes.“

 Wie empfindet sich Abrahams selbst als Jude? „Es ist Schmerz, Hilflosigkeit und Zorn. Man fühlt sich gedemütigt.“ Er merkt die Abneigung gegenüber  sich, weil er eben Jude ist. Als er einmal von einer Sängerin gefragt wird, ob Laufen seine Leidenschaft ist, kommt die Antwort: „Es ist mehr eine Sucht, ein Zwang, eine Waffe… Weil ich Jude bin, nehme ich an.“ Und als er mit den Worten, dass dies nicht sein Ernst sei,  ausgelacht wird, erwidert er: „Sie sind keine Jüdin, sonst würden Sie das nicht sagen.“

Abrahams sucht sich einen Coach um noch schneller zu laufen

Eric Liddell ist ein schottischer Rugby-Spieler und christlicher Missionar in China. Bei einem Heimatbesuch wird er aufgefordert, beim 200-Yard-Rennen mitzumachen. Schließlich ist er „Schottlands bester Außenstürmer“  Er gewinnt.

Wie tief Liddell im Glauben verwurzelt ist, merkt man an den Gesprächen, die geführt werden, seine Meinung dazu. Lohnt sich hinzuhören.

Liddells Vater unterstützt ihn, zu laufen: „Du hast viele Gaben, auf die du Stolz sein kannst und eine heilige Pflicht, guten Gebrauch davon zu machen.“ Sein Bruder stimmt ein. Eric soll laufen, denn das kann er gut, die Mission könnte profitieren. „Was wir jetzt brauchen ist ein muskelstarker Christ.“

 Liddell vergleicht den Glauben gerne mit dem Laufen. Auch hier lohnt es sich zuzuhören.

Zu seiner Schwester sagt er einmal: „Ich glaube, dass Gott mich für einen Zweck erschaffen hat: Für China. Aber ER hat mich auch schnell gemacht. Und wenn ich laufe, dann spüre ich seine Freude daran. Es aufzugeben, würde bedeuten, ihn verächtlich zu machen… Zu siegen, heißt IHN ehren.“

Sowohl Abrahams als auch Liddell proben auf ihre eigene Art und Weise für die olympischen Spiele 1924

Dann kommen die olympischen Spiele. Beide haben sich qualifiziert. Wie geht es aus? Noch dazu, wo Liddell, als überzeugter Christ,  sich weigert, an den Vorrennen  teilzunehmen, da diese an einem Sonntag stattfindet. Es wird versucht, Liddell zu überzeugen/überreden doch am Sonntag zu laufen. So lautet ein Argument: „Zu meiner Zeit hieß es: Zuerst der König und dann Gott.“ – Liddell lässt sich aber von seiner Überzeugung nicht abbringen. (Was an diesem Sonntag Liddell im Film macht, ist tatsächlich so passiert.)

Abrahams gilt nicht als Favorit und Liddell verzichtet auf das 100-m- Vorrennen. Wie gehen die olympischen Spiele für beide wohl aus?

Ein toller Film, den es sich lohnt zu sehen. – Nicht nur für Sportbegeisterte. Es ist auch viel gute Musik zu hören.

Zwei ganz aktuelle Themen werden angesprochen: Zum einen flammt hier der Antisemitismus wieder auf. Gerade in der ersten Hälfte des Filmes ist zu sehen, was dies für die Juden (unseren älteren Brüder und Schwestern) bedeutet. Ob es bei uns wohl jemand jüdischen Glaubens leichter hätte, wenn er Leistung bringt? Ist das wirklich notwendig?

Weiter aktuell das Gebot: „Gedenke des Sabbats (für Christen: Sonntag). Dieser wird immer mehr und mehr umgangen. Gerade sportliche Veranstaltungen werden auf den Sonntag gelegt. Bäcker haben auf. (Früher ist man einfach samstags zum Einkaufen gegangen). Wie sieht es also damit  für uns aus? Es kann eine Anregung zum Nachdenken, zum Diskutieren sein.

Ab 12 Jahren ist der Film freigegeben, der fast zwei Stunden dauert.

Für 15,--€ ist die DVD hier zu bekommen

Dieser Beitrag entstand in Zusammenarbeit mit Gerth Medien

Hier noch zwei Filme von den olympischen Spielen 1924: 

Harold Abrahams

Eric Liddell

Die Auferstehung des Gavin Stone

Gavin Stone – die Hauptperson des Filmes ist ein ehemaliger Kinderstar. Nach dem Tod der Mutter  flüchtet er in Partys und Alkohol. Mit seinem Vater hat er Streit.

Durch den vielen Alkohol richtet Gavin viel Schaden an. Dafür wird er immer wieder verurteilt. So auch diesmal. Er soll  Sozialstunden leisten. Und dies ausgerechnet in einer Kirchengemeinde und dazu noch in seiner Heimatstadt. Als Gavin das Wort Kirche hört, fragt er ungläubig: „Kirche? Also Gott und Chöre und so?“

Kommt noch dazu, dass Gavin bei seinem Vater übernachten muss. Ob das gut gehen kann?

 Bei den Sozialstunden macht der Pastor Gavin gleich klar: „ Wir glauben, jeder hat eine zweite Chance verdient. Aber man sollte diese auch nutzen… Und denk bloß nicht, dass ich der freundliche Pastor bin, dem du irgendwas vormachen kannst, klar?“

Gavin ist sich sicher, dass ihn alle kennen und verhält sich dementsprechend, bei verschiedenen Stichworten hin.  Für die Arbeit als Hausmeister, ist er nicht unbedingt zu haben. Als er dann erfährt, dass die Gemeinde eine Theateraufführung veranstaltet, macht er alles, um dabei sein zu können – natürlich in der Arbeitszeit.

 Der Pastor ist dagegen: „Wir haben nur gläubige Christen hier im Ensemble.“ Gavin gibt sich als Christ aus. Er unterhält sich mit dem Pfarrer, und versucht etwas umständlich zu erklären, dass dies stimmt. Gavin möchte vorsprechen. Doch er muss zunächst ein Glaubensbekenntnis ablegen, wenn er genommen werden will.

Gavin wird für das Theaterstück genommen. Und er bekommt auch die Rolle, die er haben will: Er möchte Jesus Christus spielen.  – Aber nur, weil er der beste Schauspieler von allen ist. Da er eingebildet ist, ist die nicht ganz so leicht, die Proben gestalten sich etwas schwierig. Er möchte sich in Szene setzen. Als er Kelly, die für die Vorstellung zuständig ist, etwas vorspielt, macht Kelly ihm klar: Er hat genau das Gegenteil von Jesus gespielt. „Er war keine Rampensau,“ so Kelly über Jesus.

Es ist Gavin anzumerken, dass er sich nicht in der Bibel auskennt. Anthony stellt sich vor. Er ist ein Fan von Gavin. Und er spielt Petrus. Als Gavin etwas unwissend schaut, erklärt er:  „Der erste Apostel.“  Gavin begreift: Oh, die Apostel, die Azubis!“

Irgendwann meint Kelly schließlich zu Gavin: „Jeder Viertklässler, mit dem ich arbeite, macht weniger Probleme als du… Und außerdem hast du immer noch nicht verstanden, dass Jesus das genaue Gegenteil davon war. Er wollte keine Show abziehen. Er war demütig. Er hat sich selbst erniedrigt.“

Es ist gar nicht so einfach für Gavin für andere einen überzeugten Christen zu spielen. Er trifft sich mit drei anderen. Und die laden ihn gleich an zu beten. – Einfach mal zuhören, wie er betet. (Und zusehen)

Bevor Gavin das erste Mal in einen Gottesdienst geht, schaut er im Internet nach, wie er sich zu verhalten hat. – Doch leider ist dort nicht alles verzeichnet, was er wissen muss. Dementsprechend verhält er sich beim Abendmahl

Schließlich bekommt Gavin einen Anruf: Er ist für eine Rolle vorgesehen. Der Drehbeginn ist an dem Tag, als die Aufführung der Kirchengemeinde sein soll. Wie entscheidet sich Gavin?  Wird er Jesus spielen oder die Rolle annehmen?

Neben der Story entwickelt sich auch eine Beziehung zwischen Gavin und Kelly

Humorvoller Film. Es sind aber auch Aussagen enthalten, über die jeder nachdenken sollte.  Lohnt sich zu sehen, auch wenn der Stil wohl nicht für jeden etwas ist.

Gefunden auf der Mediathek von BibelTV und auf YouTube

Adonia-Musical - Verschleppt nach Babylon

„Wie konnte mir das nur passieren? Mir, ausgerechnet mir?“Darius, der König der Perser ist zu sehen. Er macht sich Sorgen um seinen Beamten Daniel seinen besten Minister, der in die Löwengrube muss.

 „Kein zurück“ lautet der Titel des ersten Liedes. Die Israeliten sind in babylonischer Gefangenschaft. Dann erzählt Darius im Rückblick die Geschichte von Daniel.

Daniel und seine Freunde sind noch sehr jung, als sie verschleppt werden. Sie bekommen sofort andere Namen. Sie merken, dass alles anders ist. – Dann folgt ein Lied, welches darauf eingeht, welches davon spricht, dass Gott einen nie alleine lässt. Die Freunde halten sich an die Gebote des einzigen Gottes. Andere Israeliten freuen sich über das, was es nun zu essen gibt, kehren sich schnell von den Geboten ab, essen auch Götzenopferfleisch. Daniel und seine Freund überreden die Beamten, werden 10 Tage getestet und dürfen sich weiterhin an die  Gebote halten.

Da Daniel auch sehr klug ist und Gott mit ihm ist, bringt er es weit. So deutet er einen Traum  und betet davor. Dies wird durch ein Lied gesungen. Und er deutet   eine Schrift an der Wand.

Seine Freunde werden in den Feuerofen geworfen, weil sie nur zum einzigen Gott beten – Sie überleben, weil ein Engel bei ihnen ist.  Schon im Vorfeld sagen sie, dass sie garantiert den König nicht anbeten werden. Das Lied davor heißt: „Ganz egal was mir passiert.“ Das danach hat den Titel: „Einer kann helfen“

Soweit der Rückblick von Darius. Er ist schon der 3. König seit Daniel im Exil ist. Aber Gott war immer dabei. Nun ist es an Darius, weiterzumachen. Und Daniels Feinde fordern, dass diese in die die Löwengrube muss. Warum zeigt das Musical

Tolles Musical für Kinder. Und es wird auch von Kinder im Alter von neun bis zwölf Jahren gesungen, getanzt, gespielt. So, dass es Kinder verstehen. Etwas mehr als eine Stunde dauert es und kann mit den Kindern gemeinsam gesehen werden. Die Eltern, oder auch ältere Geschwister können sich gerne den Text in der Bibel dazu ansehen (Buch Daniel)

Ich selbst hatte mir das Musical ausgeliehen, ist aber bestimmt noch bei Adonia Deutschland zu bekommen. – Und es lohnt sich, das Orignial zu sehen, denn wenn man es irgendwo anders sieht, entspricht es nichtganz dem, wie es Markus Heusser gedacht hat, der das Musical geschrieben hat.

Wish Man

Ein Junge der vor anderen Kindern wegläuft. Er ist ganz außer Atem. Die Kinder schreien ihm nach, dass sie mit ihm spielen wollen. – So beginnt der Film. Der Junge ist Frank Shankwitz als Kind. Das „Spiel“ besteht darin, dass Frank zusammengeschlagen wird. Seine Mutter beobachtet es und schreitet nicht ein. „Das Leben ist hart, manchmal ist da niemand, der dir hilft“, sagt seine Mutter später zu ihm.

Im Laufe des Filmes wird noch mehr aus der Kindheit von Frank gezeigt, die für ihn prägend war. Viel Positives hat Frank von seinem Vater erfahren, den er  nur selten gesehen hat.  Irgendwann gibt ihm seine Mutter zu verstehen, dass der Vater tot sei.

Auch Juan hat Frank viel zu verdanken. Juan gibt Frank mit auf den Weg: „Wenn Menschen deine Hand brauchen, reichst du sie ihnen…. Denk daran: Wenn jemand in Not ist, dann hilfst du ihm!“ Juan selbst handelt nach dieser Devise.

 

Weiter geht es im Jahre 1980, 28 Jahre später. Frank ist bei der Motorradpolizei. Hier wird sein Alltag und sein Privatleben ein wenig gezeigt. Dieser Alltag ist nicht ganz einfach, es kann auch schon mal zu Gewalt kommen. Abends wird Frank in Bars gezeigt. Dort lernt er auch Kitty eine spätere Kollegin kennen.

 

Und dann hat Frank auch noch einen Unfall während des Dienstes. Es sieht nicht gut für ihn aus, die Frage ist, ob er durchkommt, ja er ist für ein paar Minuten sogar klinisch tot.

Seine Kollegin Kitty soll sich nach einem Krankenhausaufenthalt in seiner Wohnung um ihn kümmern.  Hier sieht sie all seine Auszeichnungen, die er schon bekommen hat. Sie sieht aber auch Spuren seiner Vergangenheit, die er mit sich trägt.

Es ist zu merken, dass seine Vergangenheit ihn prägt, dass er in seinem persönlichen Leben dadurch Schwierigkeiten hat.

Dann kommt noch der Arzt von Frank. Er macht ihn darauf aufmerksam, dass Frank viele Tote gesehen hat. „Und Sie sind hier“, so der Arzt. Weiter meint er: „Sie brauchen keine Offenbarung und auch nicht den Sinn des Lebens. Vielleicht finden Sie ja jetzt Ihre eigentliche Bedeutung.“

 Ob es  wirklich so ist? Jedenfalls wird etwas später ein Polizist gebraucht. Er soll für einen Jungen da sein, der nicht mehr lange zu leben hat; der an Leukämie erkrankt ist. Frank ist hierfür zuständig. Kitty ist es, die auf die Idee kommt, Frank dies übernehmen zu lassen. Frank lehnt erst ab. Doch dann kommt Kitty mit einem Wort, dass Frank dazu bringt, diese Aufgabe zu übernehmen

So bekommt Michael einen wunderbaren Tag bei der Polizei. Er hat einen großen Wunsch, der erfüllt wird. Doch der allergrößte Wunsch von Michael: „Ich wünschte, ich müsste nicht sterben.“  Frank erzählt darauf hin, dass er schon mal klinisch tot war, aber wieder zurückkam, „weil ich noch etwas wichtiges zu tun hatte“, so Frank zu Michael. Als dann Michael stirbt, erhält er viel Unterstützung

Frank kommt ins Nachdenken. Ein paar seiner letzten Worte im Film sind diese: „Ich war immer ein Kämpfer. Mein ganzes Leben. Und ich hasse es, nicht zu wissen wofür ich kämpfen soll.“ Frank geht auf seine Begegnung mit Michael ein. Nun weiß Frank, was zu tun ist..

 

Eine Nebengeschichte: In seinem Beruf erfährt Frank, dass gegen ihn integriert wird. Ob er da irgendwie raus kommt? Es sieht nicht gut für ihn aus. Der Fall zieht sich durch den ganzen Film.

Außerdem erlebt Frank eine Überraschung, mit der er nicht gerechnet hat.

Von Gott, Glaube,,, ist hier zwar keine Rede, doch das Geschehen kann man sehr wohl christlich interpretieren.
die Stiftung, die Frank Shankwitz gegründet hat, gibt es seit vielen Jahren auch in Deutschland. Die Homepage ist hier zu finden.

Freigegeben ist der Film ab 12 Jahren. Ist ein guter Film für Firmanden oder Konfirmanden.

Für 15,--€ kann der Film hier erworben werden.

Dieser Beitrag entstand in Zusammenarbeit mit Gerth Medien